访问者：万新宇，简称：万
受访者：柯玉鹏，某研究院院长，简称：柯
万：柯院长，上周与朋友小酌，席间，有人戏谑道2018活着够幸运，一朋友却说：“我不觉得活着够幸运！没死才够幸运”。这之间，有区别吗？
柯：理性上讲，活着和木有死并木有区别；但从情绪上讲，区别是有的。其实这类主观评价，尤其是选项的设计（活着够幸运V木有死够幸运），影响着我们对世界、以及对幸福的看法……
万：你是说，幸福也是一种主观评价？
柯：是的，它取决于自我感受。比如我周末斜躺在床上捧本书是一种幸福；黎律师穿上刚做的旗袍是一种幸福，而儿子则觉得再打十分钟游戏是一种幸福……
万：嘻嘻，一家人幸福观截然不同？
柯：木有错。幸福是什么？可能的答案木有一致的，有人说有爱有幸福，有人觉得有权力有幸福，有人说健康的身体才是幸福……
万：萝卜青菜吧？
柯：前几天网上有个小视频：朝鲜发布了全球203个国家的幸福指数，100分满分，中国、朝鲜、古巴占前三；而韩国18分排152，米国榜尾；另一个榜单是由世界经合组织发布的，幸福指数全球排名是：澳大利亚、加拿大、瑞典分列前三......
万：哈哈哈，你认为哪个榜单更靠谱些？
柯：我不说，你猜！其实，幸福感是一种感受良好时的情绪反应，一种能表现出愉悦心理状态的主观情绪。大部分人在谈论“幸福”时，一般指的是这种“幸福”……
万：难道与Money无关？
柯：呵呵，传统经济学以理性选择为基础。它假设，由于人是自私的，追求效用的最大化，所以，越富有越幸福……
万：这假设成立吗？
柯：如今，我们有了检验这一假设的证据。你看，当今的人们并不比20世纪50年代的人更幸福—尽管从物质条件上看，大部分人的生活比那时好很多，有木有？……
万：确实如此。
柯：今年是改革开放40周年，较之我们的父母，我们的工作周更短了，40年前普通人每年醒着的时间一半花在工作上，如今只有30%，工作时间缩短了不少……
万：闲暇的时光更多了？
柯：木有错。但是，国人的幸福感并木有明显增加。有史以来渗透力最强、调查国家最多的幸福感研究，大概要算“世界价值观调查”，涵盖250个问题，考察500个可测变量。30年里调查显示尽管会有波动，但平均幸福水平基本木有大变化……
万：为什么呢？
柯：因为调查结果揭示了一个令人震惊的重大发现，就是繁荣与幸福木有关系……
万：啊！
柯：你猜猜看，人们需要多少钱才能幸福？
万：多少钱？
柯：普林斯顿大学的一个研究小组发动了50 万米国人进行调查，结果发现，生活水平一旦达到了某个舒适标准（年入7.5万刀），再多收入也不能带来更多幸福（当然不同国度的舒适标准有差异）……
万：真的吗？
柯：是的，由于社会、生态等问题日趋尖锐，加之基尼系数的上升严重影响了人们对生活的自我评价......
万：还是“不患寡而患不均”？
柯：另外，虽然我们的文化对金钱的追求很疯狂，但比起其他东东来，我们对金钱的感觉并木有那么敏感。幸福感的增加速度比起金钱刺激强度本身要慢很多……
万：什么意思？
柯：物理强度（刺激）和主观感觉之间的变化符合幂律曲线。比如说，你小时候，你妈给你10元压岁钱，这让你很高兴，对吧？现在你来仔细想一想：要让你双倍开心，你妈得给你多少钱呢？
万：有“双倍开心”的说法吗？
柯：呵呵，根据研究：答案是40元。不光开心的感觉，热、冷、滋味、气味、震动、价格等等都具备这样的特质，这叫一贯连续性，是物理心理学的研究范围……
万：那，幸福与什么有关？
柯：研究发现下列因素能给人带来幸福感：社会联系、信任、帮助群体中的其他人。你别撇嘴，想想当年的远祖只是灵长动物中的一个渺小分支，即要跟其他动物竞争，还要逃避食肉动物，还要跟严苛的环境斗争……
万：你是说，“抱团取暖”是优选项？
柯：当然，所以，幸福感是进化形成的代理机制（注1），用于指导祖先如何与他人共事。出于进化的设计，最能满足我们基本需求的东西，才感到最为幸福……
万：这还像有些脱节？
柯：金钱和幸福脱节是两个因素造成的：先天性和相对价值。我们很容易觉察出自身的幸福还是不幸，这一半是由基因决定的……
万：这个结论好像与直觉一致？
柯：你看，我们身边就有这样的人，哪怕遭受万千磨难，对待生活仍是一副无忧无虑的样子，有木有？
万：还真是这样子。
柯：我们身边还有另一种人，生活各方面都挺不错，可却总是脾气暴躁爱发火。根据对基因的现有认识，我们最好还是克制一下喜欢将一切归咎于环境的倾向，承认天性的重要性……
万：你这不是基因决定论？
柯：NoNo。问你个问题，在同等条件下，你是愿意自己每年挣10万元其他人挣5万，还是你挣20万其他人挣50万元？
万：没搞懂，什么意思？
柯：就是说，假如其他一样，你是愿意自己的收入是别人的两倍，还是自己的收入翻番，可不及其他人的一半？令人掉下巴的答案是，多数人都选第一种：宁肯自己的收入是别人的两倍，哪怕它缩水一半……
万：这心理好奇怪呀。
柯：一点不奇怪。一位自媒体的朋友说：“对一个男人来说，哪怕你年收入只有1000块，但只要这钱数比你姐夫还多，你就是个富人”……
万：哈哈哈，没有比较就没有伤害？
柯：木有错！打从19世纪边沁主义哲学兴起开始，经济学家、政治家和政策制定者就一直深信：获得感的提升，能增强大众整体的幸福感……
万：边沁是谁？
柯：杰里米.边沁是英国的经济学家、功利主义哲学的开山祖。他认为：人世受制于苦与乐的统治，这两个主宰是人的本性，因而人类的基本规律主要是“避苦求乐”......
万：这就是功利主义的原则？
柯：对，所以，边沁主张快乐和功利才是人类的需要，人的行为可以由幸福和痛苦来衡量……
万：幸福还能度量？
柯：木有错。边沁设计了一套算法来衡量幸福：纯度（不按相反感觉行事的几率）；强度（愉悦的力度）；近似度（愉悦在时间和场合的相似性）；确定度（愉悦的确定性）；繁殖度（按照同类感觉行事的几率）；范围（愉悦涉及的人数）；持久度（愉悦持续的时间）……
万：乖乖，搞这么复杂？
柯：不仅如此，边沁还力图把“快乐算法”视为立法的依据，把改革的标准定位成如何使人避免痛苦，“最大多数人的最大可能的快乐”就成了行动的原则......
万：这原则有点儿模糊呀？
柯：不要小瞧了这原则，你试一下，当你把这儿的”快乐“换成”资产“这类具体的东西时，就会不知不觉地承认了这原则，也就是说，行动是不是好的，取决于结果在多大程度上是”有用的“......
万：有点白M黑M的意思？
柯：不过，很难有政府在制定政策前，采用他的“快乐算法”进行民意调查。一是人工成本高、难落地，二是对幸福的理解五花八门，主观情绪及相互比较，强烈地影响着我们对生活的感受……
万：也就是说：根本没有幸福的客观标准？
柯：木有。这就是为什么经济学家称其为“快乐水车”—永不停息地转永远也达不到的目标。而边沁的功利主义就在于强调一切的可计算和追求利益的最大化……
万：能不能举个例子？
柯：例如，早年的福特汽车曾有个设计缺陷，但福特公司通过计算发现：缺陷导致的事故赔偿金要低于改正这个缺陷所需的资金。于是，缺陷一直都在……
万：这也太实用主义了吧？
柯：功利主义从18世纪末产生至今，对西方经济学产生了重大的影响。近些年对我国也发生了深刻的影响，并与实用主义一起侵蚀着中国的方方面面，特别是大学校园……
万：你指教育”产业化“？
柯：纵观教育发展史，从近代偏重教学的英式大学，到偏重研究的德式大学，再到集教学、研究与服务为一体的美式大学，无论哪种大学的教育模式，在生成、演变的过程中都蕴含着理想主义色彩……
万：理想主义？
柯：就是“非功利性”。康德说：非功利性是一切终极价值的条件。在他看来，大学的“非功利性”和“求真”是大学的核心，大学要“为真理而真理”，反对“为功用而学术”的功利主义……
万：当今的大学就是以就业率来衡量教学成就的呀？
柯：木有错！我刚看到一份2018高校就业最强排名榜：清华、北大和浙大赫然占前三。理查德·莱文是享誉全球的教育家，他曾说过：“如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。”……
万：嗯~ o(*￣▽￣*)o？
柯：因为他认为，专业的知识和技能，是学生根据自己的意愿，在大学毕业后才要去学习和掌握的东西，那不是耶鲁大学教育的任务……
万：在国内，那可就凉凉了。
柯：呵呵，莱文在他的演讲集《大学的工作》中这样说：“本科教育的核心是通识教育，是培养学生批判性独立思考的能力，并为终身学习打下基础。”……
万：什么是通识教育？
柯：通识教育liberal education，即“自由教育”，是对心灵的自由滋养，其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。deucere拉丁语词根的意思是：领出来，带出来，诱出来，唤起……
万：目前好像还行不通吧？
柯：国内大学还木有摆脱以“实用理性”为核心的思维定势，过度重视科学的“使用价值”而非科学的“价值”，过分地把科学工具化、功利化……
万：没办法，好像上下下下都被裹挟着向前跑。
柯：木有错！我女儿七岁，去年刚入小学。每天埋头在书桌前用功。我上前一看，全是教辅书，便问她，“我给你买的《经典儿童文学》去哪里了？”
万：有时间看吗？
柯：她头也不抬来了一句：“老师说那种书木有用，要抓紧时间学有用的”，我竟无言以对……
万：让我们回到主题，什么是真正的大学教育？
柯：”教育不是学会知识，而是习得一种思维方式（华莱士语）。2017年8月29日哈佛开学典礼上，校长德鲁·福斯特对新生致辞说：教育的目标是确保学生能辨别“有人在胡说八道”......
万：什么，什么？
柯：自由发挥个人潜质，不为功利所累，与此同时，学会独立思考、选择，拥有信念、自由，这才是教育的目的，也是终身学习的基础，更是获得幸福的终极能力……
万：太精彩了！柯院长，谢谢你。
2019年1月21日于龙岗 备注与参考
注：代理机制：代理人以被代理人的名义进行的，即代替被代理人进行的行为。
参考：360百科
参考：《当经济学遇上生物学和心理学》，著者：迈克尔.舍默，译者：阎佳，中国人民大学出版社，2009年7月第一版
参考：特色文萃《哈佛大学教授：教育的目的不是学会一堆知识，而是学会一种思维》
